儿时修仙情节的延续，你以为的修炼是什么样的

我很少在网络上谈论修行，因为每个门派都有自己的秘技与侧重，我不可能什么都懂，其次，每个人对于同一句话的理解都会有不同意思，自然无法以一家之言为衡量标准。

不可否认，现代社会的通讯，真是发展的极好，想要获取一些资料，只需要在网络上一搜索，分分钟就会有超多结果供选择。

然而大多数人本身对于玄学的认知，都来自于小说，影视作品，试问如此情况下，如何去分辨资料的真伪呢？再有，每个门派的秘技都是口口相传的，文字尚且不留，何况在网络展示了。

再加上现在一些优秀软件的产生，生产制作出的内容几乎可以达到以假乱真的地步，再配上一些暗示的话语，自然会让本就晕乎的你我，产生盲目的自信。

现在很多修仙文化爱好者，似乎都走入一个误区了，看着很现实的理论，结果却与前人总结出的经验有了南辕北辙的差距。

一位好友分享了一张截图给我看，图片的内容，是某位自封的修行人士，在社交平台宣扬说：现在很多修行人觉得女子脏，尤其是来月事的女子脏，不宜修行，接着反问：天上还有那么多女仙呢，难不成他们都是脏的？

这位修行人士的本意或许是出于提倡男女平等，这是很好的。但是他似乎对修行，或者说对传统修行，没有任何的接触与认知。

东汉魏伯阳所著《周易参同契》，被誉为“丹经之祖”，提出“阴阳交感”“水火既济”等理论，隐含固精修炼的思想。

宋代张伯端的内丹经典《悟真篇》，强调“顺则凡，逆则仙”，主张通过逆转精气的自然耗散（如不泄精）来修炼。

《黄庭经》则是说“闭子精路可长活”，强调固精的重要性。

到了明清时期，丹经如《性命圭旨》《伍柳仙宗》等，更明确将“不漏”作为筑基阶段的必要条件。

男子修仙，尚且会固精，那女子修行，自然也是有相应现象的，那边是：斩赤龙。女性内丹修行认为，月经（“赤龙”）是阴血外耗的表现，通过修炼可化经血为元气，达到“斩赤龙”的状态，使身体回归纯阳。

金元时期全真教女道士孙不二所著《孙不二女丹诗》，明确提出“斩赤龙”之法，如“山头并海底，雨过一声雷”。

清代女丹经典《西王母女修正途十则》，详细描述女性通过意守膻中、调息凝神等方式断月经。

《灵源大道歌》：虽未直接提及“斩赤龙”，但强调“神水流通”以转化气血，为女丹理论奠基。

现代不少人从医学和人体科学角度分析这些修炼的可行性，但对其实际效果存在争议。